夫為人在世生居中國稟三才之德為萬物之 鴒感天地覆載日月照臨水土父母生身聖賢 垂教而從教者達道為先非博學無以廣知不 明心無以見性雖有生而知之者近者奇稀昔 夏禹王聞善言猶然下拜何況凡世人乎
曩古聖賢遺誌經書千言萬語只要教人為善 所以立仁義禮智信之法分君子小人之品別 賢愚之階辨善惡之異蓋為經書嘉言善行甚 多所以今人覽觀習行者少況今學者不過學 其文藝為先未有先學德行為本及今勸世多 勸修物外之善因少勸為當行之善事其昔賢 文等書亦乃於世流傳
今之好聽善言君子觀以為奇罔知古今之要 語是以使人迷惑其心少欲聞聖賢日用常行 之要道以致不肯存心守分強為亂作胡行夫 為善惡禍福報應昭然富貴貧賤成敗興衰似 夢時刻須防不測朝夕如履薄冰常存一念中 平非橫 自然永息存於其心自然言行相顧貫串無疑 所為焉從差誤矣 洪武二十六年歲次癸酉二月既望武林 後學范立本 序
http://www.han-nom.org/VanBanHanNom/MinhTam_1993-2008-2013.pdf
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